ودر علل الشرايع به سند صحيح روايت كرده است كه حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام به إسحاق بن إسماعيل نوشت كه : حضرت عزت به منت ورحمت خود چون فرايض را بر شما واجب كرده است واجب نگردانيد بر شما براي احتياجى كه به آن داشته باشد بلكه رحمتي است از خداوندى كه بجز أو خداوندى نيست بسوى شما تا آنكه جدا كند خبيث را از طيّب ، واز براي آنكه امتحان كند آنچه در سينه‌هاى شماست وخالص گرداند آنچه در دلهاى شماست ، واز براي آنكه پيشى گيريد بسوى رحمت أو واز براي آنكه زيادتى بهم رساند منزلهاى شما در بهشت أو ، پس واجب گردانيد بر شما حج وعمره را وبرپا داشتن نماز ودادن زكات وروزه وولايت أهل بيت عليهم السّلام را ، وگردانيد از براي شما درگاهى براي آنكه بگشائيد با آن درهاى فرايض را وكليدى باشد بسوى أو ، واگر محمد وأوصياء أو از فرزندان أو نمىبودند هرآينه شما مانند چهارپايان حيران بوديد وهيچ واجبي از واجبات را نمىدانستيد ، وآيا داخل شهر مىتوان شد مگر از دروازه‌اش ؟ پس چون منت گذاشت خدا به آنكه بعد از پيغمبر شما امامان وصاحبان اختيار براي شما برپا داشت در روز غدير خم گفت الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » يعنى : « امروز كامل گردانيدم از براي شما دين شما را وتمام گردانيدم بر شما نعمت خود را وپسنديدم اسلام را براي شما دين » وواجب گردانيد بر شما از براي دوستان خود حقي چند كه امر كرد شما را به اداى آنها براي آنكه حلال شود از براي شما آنچه داريد از زنان وأموال شما وآنچه مىخوريد ومىآشاميد ، وبراي آنكه بشناساند شما را وعطا كند بركت ونمو وفراوانى در آنها وبراي آنكه معلوم شود كه كي أطاعت مىكند أو را در پنهان . وباز فرموده قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 2 » يعنى : « بگو يا محمد : سؤال نمىكنم از شما مزدى بر پيغمبرى بغير از مودّت ودوستى در خويشان

--> ( 1 ) . سورهء مائده : 3 . ( 2 ) . سورهء شورى : 23 .